Дар кӯчаи Ғавғо, шумо бояд вебро дидаед, ки метавонад ба марҳилаҳои овоздиҳӣ. Ин таҷҳизоти марҳилаи пешрафта барои гузаронидани фаъолиятҳо ва ошкорбаёнӣ роҳати хубро фароҳам меорад ва натиҷа аён аст. Ин намуди нави таҷҳизоти марҳила ба масири ҳаракаткунанда аст.

Ҳар ҷое, ки марҳилаи ҳаракаткунанда ба вуқӯъ меояд, тавассути сурудхонӣ, рақс, анбӯҳи ғавғо ва саҳнаи ғайриоддӣ ҳамроҳ хоҳад шуд. Мошини ҳаракаткунанда як таъсири беҳтар ва маркетингӣ дорад ва иҷроотро таъкид мекунад. Мошини ҳаракаткунанда як таъсири назаррас дорад, зеро он метавонад усулҳои гуногуни таблиғотро дар бар гирад, ки онро он маъмулан қабул ва аз ҷониби издиҳоми мардум ҷалб карда метавонад. Сабаби марбут ба Марҳават ба марҳилаи ислоҳи он аст, ки мафҳуми тарроҳии он дар асоси таҷҳизоти марҳилаи анъанавӣ ин навовар аст ва ислоҳоти далериро дар бораи таҷҳизоти марҳилаи анъанавӣ амалӣ менамояд ва аз байн бурдани марҳилаҳои ҳаракаткунанда "амалӣ мегардад.

Таъсири мартивии кӯчонидани масхара кардан аст. Ин роҳи муоширати коммуникатсионии бештарест, ки усули муоширати он дар соҳаи тамошобинии шунавандагон пайдо мешавад. Марҳилаи ҳаракаткунанда метавонад дар байни бисёре аз васоити ахбори берунӣ истад, диққати бештар гиред ва ба даст овардани сатҳи баланд ва таъсири оқилонаи расмӣ.